गुरुवार, 31 अक्टूबर 2024

किसी का दिल न जले! [ अतुकांतिका ]

 493/2024

      

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


दीप जले तो जले

किसी का दिल न जले

आदमी आदमी को

क्यों कर छले?

अंततः कुछ लोग हैं दोगले।


गधे घोड़ों से भी

सस्ता है आदमी,

अब बची है कहाँ है

उसकी आँखों में नमी!

बोझ से दबी जा रही है जमीं।


न माँ - बाप की कीमत

न गुरुजन का मान,

आदमी न देवता था

न देवता होना सम्भव

हुआ है ,न हो सकता है,

है वह मात्र दानव हैवान।


धन ही माँ- बाप

सर्वस्व वही 

वही है भगवान,

जैसे हैं  माँ- बाप

वैसी ही संतान!

मेरा भारत महान।


उठाते ही दुम

भेद खुल गया,

वह मर्द नहीं था

रहस्य धुल गया,

आओ

 आ भी जाओ 'शुभम्'

दुमों की परख करते चलें,

छले जाएँ न किसी से

न किसी को हम भी छलें।


शुभमस्तु !


31.10.2024 ●2.00प०मा०

बारह मास दिवाली हो [ गीत ]

 492/2024

       


©शब्दकार

डॉ.भगवत  स्वरूप 'शुभम्'


ऐसा ही कुछ

जतन करो प्रिय

बारह मास दिवाली हो।


सख्य और

सौहार्द्र भाव का

हर मन में उजियारा हो।

बैर भाव

मिट जाय धरा से

त्रिपथगा की धारा  हो।।

हो मुस्कान

सभी अधरों पर

उषा काल की लाली हो।


मेरी धरती की

माटी में

कालिदास आए  तुलसी।

वाल्मीकि वर

कृष्ण व्यास  से

फूली और फली विकसी।।

यहाँ वहाँ

बरसे समर्थता 

सबके मन खुशहाली हो।


शोषण और

मिलावटखोरी

से उन्मुक्त देशवासी।

मानव को

मानव ही समझें

शासन के समर्थ शासी।।

'शुभम्' कर्मरत

युवा सभी हों

तन मन  से बलशाली हो।


शुभमस्तु !


31.10.2024●9.45 आ०मा०

                 ●●●

बुधवार, 30 अक्टूबर 2024

आलोकित उजियार है [ दोहा ]

 491/2024

       

[आलोकित,उजियार,समृद्धि,प्रदीप्त,ज्योतिर्मय]


©शब्दकार

डॉ०भगवत स्वरूप 'शुभम्'


                  सब में एक

तमसावृत श्यामल निशा,आलोकित हर ओर।

चाँद  नहीं    है  चाँदनी, तदपि  सुनहरा  भोर।।

घर  - आँगन  जगमग  करें, छत दीवार  मुँडेर।

आलोकित  तन-मन सभी, दीपावली-उजेर।।


रूप रुपहला  रात का, दुग्ध  सदृश उजियार।

कार्तिक  अमा निशीथ का,एक पृथक  संसार।।

अमा - निशा  में  रूपसी,तव दैहिक उजियार।

मुस्काती ज्यों चंद्रिका,अविरल ज्योति अपार।।


सुख  - समृद्धि आती  वहाँ,जहाँ सुमति आनंद।

अलंकार   मन  मोहते, ज्यों  कविता के  छंद।।

आशा  ज्योति  सुदीप  की,लाती सघन  समृद्धि।

बरसे नित धन- धान्य ही,सदा सौम्यता - वृद्धि।।


रहता  भाग्य प्रदीप्त तब,जले कर्म की ज्योति।

कर्मशील  मानव  बने,  रहे न  मन में    छोति।।

दीपोत्सव मनभावना,जल  थल असिताकाश।

अगणित दीप प्रदीप्त हैं,ज्यों जीवन में आश।।


ज्योतिर्मय   करते   रहें, आशाओं   के  दीप।

ज्यों   मुक्ता  को  अंक में,गोपन करती  सीप।।

ज्योतिर्मय  करते  सदा ,भाग्य तुम्हारे    कर्म।

बीज    वपन  जैसा   करे, बने  वही तव   धर्म।।

                     एक में सब

आलोकित उजियार है,ज्योतिर्मय   संसार।

हर समृद्धि बरसे यहाँ, हो प्रदीप्त जन प्यार।।


शुभमस्तु !


30.10.2024 ●3.15आ०मा०

                   ●●●

मंगलवार, 29 अक्टूबर 2024

मैं भी ऐसा तन जाऊँ! [ गीत ]

 490/2024

    


©शब्दकार

डॉ०भगवत स्वरूप 'शुभम्'


टाई सूट बूट 

कर धारण

मैं भी ऐसा तन जाऊँ।


फटेहाल क्यों

रहूँ हमेशा 

मुझको ऊपर उठ जाना।

विद्यालय में

शिक्षा पाकर

जग में नाम कमा लाना।।

सबके दिन 

रहते न एक सम

ठाठबाट से सज पाऊँ।


फटे चीथड़े

भले आज हैं

मेरे तन पर तो क्या है?

झोला लटका

हुआ सड़ा-सा

मेरा सपना ऊँचा है।।

मैंने भी सपना 

देखा है

बाबूजी बन इठलाऊँ।


माली हालत

नहीं ठीक है

तो ऐसे ही क्या रहना ?

परिश्रम करूँ कठिन

निशिदिन जो

चमकेगा तन पर गहना।।

'शुभम्' एक दिन

भाग्योदय हो 

सर! सर! सर! सर !! कहलाऊँ।


शुभमस्तु !


29.10.2024● 2.15प०मा०

                    ●●●

फॉल इन लव [ व्यंग्य ]

 489/2024 


 ©व्यंग्यकार 

डॉ० भगवत स्वरूप 'शुभम्' 

 'लव' (प्रेम) में पड़कर किसी का 'राइज' ,'अपराइज' अथवा 'गेटअप' नहीं हुआ। यदि हुआ है तो 'फॉल' ही हुआ है। पतन ही हुआ ,वह गिरा है अथवा गिरी है।प्रेम में कोई ऊपर चढ़कर पहाड़ पर नहीं गया। आप अच्छी तरह जानते हैं कि अंग्रेज़ी शब्द 'फॉल' का अर्थ 'गिरना' अथवा 'पतन' ही होता है। कहते हैं कि प्रेम या लव किया नहीं जाता ,हो जाता है।इसके लिए 'क्यों' प्रश्न का कोई उत्तर नहीं है।कहते हैं कि प्रेम सकारण नहीं होता, अकारण ही हो जाता है।जब सब कुछ जानते हैं,फिर भी प्रेम में गिरते हैं,पतित होते हैं।

  प्रेमोपदेशकों ने प्रेम का बहुत अधिक महिमा - मंडन किया है। प्रेम का गुणगान कर करके तथाकथित प्रेमियों को पुदीने के झाड़ पर चढ़ाया है। राधा - कृष्ण के आध्यात्मिक प्रेम को लौकिक प्रेम के सूखे बाँस पर चढ़वाया है। चढ़ जा बेटे शूली पर भली करेंगे राम।छोड़ दे घर परिवार माता -पिता हैं बेकाम।बदनाम हुए तो क्या नाम न होगा ? पहन ले गुजरिया प्रेम का चोगा ।लाज,हया,शर्म सब उतार दे। प्रेम की माला से गले को सँवार ले। नकद न मिले तो इज्जत को धुँआर दे।कूद जा लव के कुएँ में।हार जा मान इज्जत प्रेम के जुए में।बड़ा ही स्वाद है इस प्रेम के पुए में।

    नया शब्द आया है 'रिलेशनशिप'।समाज और उसकी मान्यताओं को धता बता। गिर जा किसी के प्रेम में और बन जा पेड़ की लता।कहती फिर यही मैंने की नहीं है कोई खता। 'रिलेशनशिप ' अर्थात 'सहजीवन' और विधिक विवाह अर्थात 'असह्य जीवन'।मानवता की उधड़ती हुई सीवन। ये प्रेम में पतित होने का परिणाम है।जहाँ मनुष्यता और नैतिकता को अलविदा प्रणाम है।बन गया आदमी गाय, भैंस ,बकरी, भेड़,श्वान, बिल्ली,गर्दभ,अश्व ढोर। अत्याधुनिकता का जीवंत उपहास। न कोई माता -पिता न कोई ससुर- सास।इनसे तो लगने लगी है बास। अल्पावधि का चढ़ता हुआ नशा। जिसने भी जाना - सुना हँसा ही हँसा।बिक गए गहने। खत्म हुईं हैं चुहलें। और प्रेम - पयोधि में तैर ले,मछली - सा बह ले। अब नहीं दिखते कहीं नहले पर दहले। सहे जा !सहे जा !! दुनिया के हमले।मुरझा गए प्रेम - सुमन , टूट गए गमले।

  वासना पर प्रेम का मुलम्मा कब तक टिकेगा!खुमार उतरते ही एल्मुनियम चमकेगा।वासना ही प्रेम का आधुनिक भ्रम है।जैसे किसी मद्प्रेमी को मिल जाए रम है।उसके बाद उसे नहीं कोई भी ग़म है। वासना में ही इस अनचीन्हे 'प्रेम' का क्रम है। ऐसे प्रेम की कहानी पूर्णता नहीं पाती। इस अपूर्णता की ही कहानियाँ कही जातीं।पति -पत्नी के प्रेम के महाकाव्य नहीं मिलते। क्या वे गृहस्थ जन सुमनवत नहीं खिलते। वे गिरते नहीं,उठते हैं।देश और समाज में सिर उठाकर चलते हैं।वे बिगड़ते भी नहीं ,बनते हैं।समाज के विस्तार में अहं भूमिका का निर्वाह करते हैं। 

 मोह की गोह ने नया प्रेम टोह लिया है।दायित्वों से जिसने सदा द्रोह किया है।कोई कितना नीचे गिरे,इसकी कोई थाह नहीं।सुनाई भी नहीं पड़ती इसकी आह नहीं। होती भी कहीं कहानी किस्सों में इसकी वाह वाह नहीं।जो गिरा तो गिरता चला गया। अपने ही हाथों निरंतर छला गया।विवेकशीलों ने यही कहा भला गया। यदि वंश भी बढ़ा लिया तो निर्दोष पुत्र वर्णशंकर कहलाया।यह मोहिल प्रेम के पतन की पराकाष्ठा है। आज के नौजवानों को इसी में आस्था है। जब गिरना है,तो डूब - डूब जाना है। वहाँ जाकर कोई भी सुरक्षित नहीं लौटा, फिर आपको क्या समझाना है?

 शुभमस्तु ! 

 28.10.2024● 8.30प०मा० 

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भावों के हम दीप जलाएँ [ गीत ]

 488/2024

   

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


शब्दों के 

परिसर  में आओ

भावों के हम दीप जलाएँ।


कोने - कोने में 

अँधियारा

नेह - वर्तिका ज्योति भरेगी।

मुँडगेरी  पर

पिड़कुलिया की

मीठी ध्वनि तम घोर हरेगी।।

मधुर व्यंजना के

व्यंजन से

घर आँगन मंदिर महकाएँ।


दिया बेचतीं

कमली विमला

उनकी भी तो दीवाली है।

उनसे क्रय कर

दिये जलाएँ

पीटें सब बालक ताली है।।

शब्द शक्ति त्रय

अलंकार रस

कविता का नव छंद सजाएँ।


रमा शारदा का

स्वागत है

स्वच्छ करें मन का हर कोना।

निर्धन का

अपमान नहीं हो

बीज नेह के मिलजुल बोना।।

रंग - रंग की

कविता बाँचें

गीत एकता के शुभ गाएँ।


शुभमस्तु !


28.10.2024●1.00प०मा०

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सोमवार, 28 अक्टूबर 2024

चाह रहे सब [ गीतिका ]

 487/2024

                

©शब्दकार

डॉ०भगवत स्वरूप 'शुभम्'


चाह   रहे  सब   सफल  सिलसिले।

मन का   चाहा   कहाँ  कब मिले !!


तपे      निदाघ    जेठ     में   भारी,

तब  रसाल  हो    सके  पिलपिले।


श्रम  का  फल    होता   है   मीठा,

रहते  जीवन   में   तब  न    गिले।


कर्मों   पर    विश्वास    नहीं    हो,

नहीं   जीतते   मनुज  नव   किले।


मीठे  फल    उनको    ही   मिलते,

चलते -   चलते  पाँव    हैं    छिले।


नहीं   धूप   में     बाल    पके   ये,

चमक  रहे जो  आज    चिलचिले।


'शुभम्'   अहर्निश    चलते   रहना,

शाखा  पर  बहु  सुमन सद  खिले।


शुभमस्तु !


28.10.2024●4.30आ०मा०

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मन का चाहा [ सजल ]

 486/2024

    

समांत      :इले

पदांत        : अपदांत

मात्राभार    : 16.

मात्रा पतन  : शून्य


©शब्दकार

डॉ०भगवत स्वरूप 'शुभम्'


चाह   रहे  सब   सफल  सिलसिले।

मन का   चाहा   कहाँ  कब मिले !!


तपे      निदाघ    जेठ     में   भारी।

तब  रसाल  हो    सके  पिलपिले।।


श्रम  का  फल    होता   है   मीठा।

रहते  जीवन   में   तब  न   गिले।।


कर्मों   पर    विश्वास    नहीं    हो।

नहीं   जीतते   मनुज  नव   किले।।


मीठे  फल    उनको    ही   मिलते।

चलते -   चलते  पाँव    हैं    छिले।।


नहीं   धूप   में     बाल    पके   ये।

चमक  रहे जो  आज    चिलचिले।।


'शुभम्'   अहर्निश    चलते   रहना।

शाखा  पर बहु सुमन  सद   खिले।।


शुभमस्तु !


28.10.2024●4.30आ०मा०

                      ●●●

डर लगता है! [ नवगीत ]

 485/2024

              

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


चोरी करते

डर लगता है।


सेंध लगाऊँ

मैं कविता में

या पूरी ही हर लूँ।

रीती गागर

अपनी कोरी

तुरत लबालब भर लूँ??

पकड़े जाने का

खतरा है

चोरी करते

डर लगता है।


शब्द चुराऊँ

भाव चुराऊँ

बंध   चुराऊँ   मैं दो  एक।

नाम बदलकर

ग्रंथ छपाऊँ

मन कहता यह काम न नेक।।

मैदां खुला

यहाँ पसरा है

चोरी करते

डर लगता है।


सूर कबीरा

कालिदास- सा

बनने का है मुझको चाव।

पकड़े गए

सेंध के मुँह पर

मार पड़ेगी भी बे भाव।।

जैसा भी तू

लिख, जो लिखता

चोरी करते 

डर लगता है।


शुभमस्तु !


27.10.2024●3.45प०मा०

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रविवार, 27 अक्टूबर 2024

झोला छाप! [ व्यंग्य ]

 484/2024

                 

©व्यंग्यकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


जब बिना वैध डिग्री प्राप्त किए ही गली- गली में डाक्टर साहब पुजने लगें तो कौन भकुआ किसी मैडिकल कालेज में आँखें फोड़ने और मोटी -मोटी रकम छोड़ने जाए!पढ़े- लिखे बड़ी पी एच.डी. और डी.लिट्.डिग्रीधारी  प्रोफ़ेसर मास्साब कहलाएं और झोलाछाप डाक्टर की पदवी से पूजे जाएँ तो समाज की अज्ञानता और मूर्खता पर तरस आता है।किसी नामी गिरामी डॉक्टर के यहाँ हुक्का भरते -भरते जिनकी जवानी चुक गई,वे अपना झोला लटकाए बड़े डाक्टर साहब की पदवी से सम्मानित किए जाएँ। धन्य मेरे साँप - सपेरों वाले देश! जहाँ गुणियों का अपमान हो और निर्गुनिया गुणवंत कहे जाएँ,उसका भगवान ही रखवाला है।

इस देश में मास्टरों की बड़ी लम्बी कतार है।खास बात यही है कि सब एक ही पैमाने से नापे जाते हैं।एक ही डंडे से हाँके जाते हैं।अब वह चाहे विश्वविद्यालय या महाविद्यालय का विद्वान प्रोफेसर हो या प्राइमरी स्कूल के मुंशी जी,उनकी नजर में सब मास्साब हैं। टेलर मास्टर,बैंड मास्टर,ट्यूशन मास्टर, कोचिंग मास्टर या प्रोफेसर सब मास्टर जी ही हैं।पाँच वर्ष को चुने गए प्रधान जी आजीवन प्रधान जी हो जाते हैं ,किन्तु आजीवन इनकी कई - कई पीढ़ियों का गुरु और प्रोफ़ेसर  मास्टर के कद से ऊपर प्रोग्रेस नहीं कर पाता।

इस देश में झोलाछाप डाक्टर ही होते हैं।किंतु न डंडाछाप पुलिस थाना होता है न इंस्पेक्टर।न एस. पी. होते हैं न सी.ओ.(सर्किल ऑफिसर)। झंडाछाप नेतागण अपवाद हैं।वे तो गली -गली ,गाँव- गाँव और नगर -नगर मिल ही जाते हैं।देश की राजनीति के चाँद चमकाते हैं। स्क्रू ड्राइवर छाप इंजीनियर भी नहीं देखे- सुने जाते।उन्हें किसी बड़े इंजीनियर की टाँगों तले हुनर हासिल नहीं होते। उन्हें भी परिश्रम से पढ़ना और प्रेक्टिकल करना पड़ता है,तब बड़े इंजीनियर बनते हैं।यदि न्यायपालिका की बात करें तो जज ,वकील, बैरिस्टर,दरबार ब्रांड अदालतें सब असली ही मिलेंगे।उन्हें भी कानून की किताब विधिवत पढ़नी, समझनी और गुननी पड़ती है।यहाँ चपरासी और चौकीदार के लिए भी प्राइमरी या जूनियर हाई स्कूल की सनद चाहिए ही चाहिए। किन्तु झोले में इतने गुण हैं कि उसके लिए एम.बी.बी.एस. ; बी.ए.एम.एस. बी. एच.एम.एस.; एम .एस.; एम.डी.; डी.एम. कुछ भी आवश्यक नहीं हैं।यहाँ के अनुभवी दीर्घसूत्री बीमार दवाओं का सेवन करते -करते बड़े डाक्टर बन इलाज करने लगते हैं।

इस देश में पुलिस ,शिक्षक, वकील,जज, इंजीनियर,अधिकारी, क्लर्क,स्टेनो, कम्प्यूटर ऑपरेटर आदि सबसे सस्ता यदि कोई है तो वह डाक्टर ही है।जिसने बड़े -बड़े  डॉक्टरों का काम हलका कर दिया है। आदमी की जान को सस्ते से भी सस्ता बना देने वाले ये झोलाछाप गली  - गली, मोहल्ला - मोहल्ला, गाँव - गाँव , बस्ती -बस्ती में खोखा 

खोले हुए मिल जाएँगे।इस देश के आम आदमी की नजर में आदमी सबसे सस्ता है। उसके स्वास्थ्य के साथ खिलवाड़ करने की पूरी छूट है।ड्रिप चढ़ाने से लेकर ऑपरेशन,डिलीवरी,इंजेक्शन, एक्स रे, रक्त आदि की जाँच,अल्ट्रासाउंड आदि  सब मामूली काम हैं।बस पैसे होने चाहिए। पैसे से मशीनें खरीदो और मुहूर्त कर लो। काला कोट पहनकर कोई नकली बस्ताधारी अधिवक्ता नहीं दिखा। डकैतों को छोड़कर पुलिस वेश में वर्दीधारी एस.पी. या दारोगा नहीं मिला।प्राइमरी पास प्रोफ़ेसर की झलक नहीं मिली।बस डाक्टर ही डाक्टर। आदमी सबसे सस्ता है न !  इलाज करते -करते दो चार  मर भी गए तो क्या ! रिश्वत देकर छूट ही जाना है !

झोलाछाप के झोले में टेबलेट,केप्स्यूल, सिरिंज, ड्रिप के साथ -साथ एक और चीज अनिवार्य है और वह चीज है चांदी का जूता। जब तक चले ,चलाते रहो और जब पकड़े जाओ तो कस के मुँह पर मारो चाँदी का जूता। इस जूते को सूँघने के बाद तो अच्छे - अच्छों का रॉब हिरन हो  जाता है।झोलाओं के फलने -फूलने का यही एकमात्र कारण है।इस देश के किसी खास या आम आदमी से नैतिकता की उम्मीद करना चील के घोंसले में माँस खोजने के समान है।हाँ ,नैतिकता का उपदेश देने वालों से रँगे सियारों की तरह पूरा देश पटा पड़ा है।लोग भागवत कराते हैं, पर करते कुछ भी नहीं।सुनता कोई नहीं,मानता कोई नहीं।सारा उपदेश परोपकार के लिए है,अपने लिए कुछ भी नहीं। लोग हैं ही इतने उपकारी।अपनी माँ महतारी और दूसरे की लगे साली।जिस देश की नई और पुरानी पीढ़ी का चरित्र ही मर चुका हो,उससे उम्मीद भी क्या की जा सकती है ?सस्ते की मस्ती क्या कुछ न करवा दे! झोलाछापों के झोले में जिंदगी हरवा दे! उधर झोलाछापों को हलवा खिलवा दे। मँहगा रोए एक बार सस्ता रोए बार-बार। नैतिकता और चरित्र सब बेकार।

शुभमस्तु !

27.10.2024●11.00आ०मा०

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अहोई [ अतुकांतिका ]

 483/2024

                  


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


'अहोई'

अर्थात जो नहीं होनी थी

उसे होनी में

बदल दे

वह सामर्थ्यवती

एक आदर्श 

भारतीय नारी ही

हो सकती है।


अपने पति,

अपनी संतति के लिए,

क्या कुछ नहीं करती,

क्या कुछ नहीं कर सकती!

ऐसा जज़्बा जोश और जुनून

भला और है भी कहाँ?


पति से न बने तो

पति को बदल दे,

पश्चिम की सभ्यता

यही तो 'सुफल' दे!

किंतु ऐसा असम्भव है

भारत की धरती पर।


शराबी हो,

जुआरी हो,

पत्नी पिटैया हो,

फिर भी पूजा जाएगा,

सास का पूत

बदला नहीं जाएगा,

सत्यवान भी

यम -पाश से

सावित्री द्वारा

मुक्त कर लिया जाएगा।


अहोई को

होई में बदल देने वाली,

आदर्श माँ,

इसी माटी में जन्मी है,

देश भक्ति के लिए

पन्ना धाय माँ

उदय को अस्त होने से

बचाती है,

बनवीर की तलवार से

अपने सुत  चंदन का 

बलिदान कर जाती हैं,

धन्य हैं ऐसी माताएँ!

पश्चिम की हजारों माएँ

पन्ना माँ के दुस्साहस पर

बलि- बलि जाएँ!

ऐसी ही जननी- गाथा

'शुभम्' कह पाएँ।


शुभमस्तु !


24.10.2024●12.15प०मा०

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प्रत्यूषा संजीवनी [ दोहा ]

 482/2024

            

[प्रत्याशा,प्रत्यूषा,प्रथमेश,प्राकट्य,प्रहर्ष]


©शब्दकार

डॉ०भगवत स्वरूप 'शुभम्'


                सब में एक           

प्रत्याशा में  जी रहा,गतिमय जगत  असार।

निशा  अँधेरी   बीतती,  लेता   भोर प्रभार।।

मत प्रत्याशा त्यागना,यदि  विकास की चाह।

अंतर  में   सूरज  छिपा, रश्मि   पुंज अवगाह।।


प्रत्यूषा   संजीवनी,  मानव   युवा      किशोर।

सँभल-सँभल पद डालिए,मत हो भाव विभोर।।

प्रत्यूषा   वेला   सदा,   आशाओं का     भोर।

समय नष्ट  मत  कीजिए,बनिए चाँद - चकोर।।


माना  है प्रथमेश  ने, जननी- जनक  महान।

प्रेरक   वे   संसार    के,  सेवा    करें प्रदान।।

अपनी  बुद्धि  प्रबोध  से, बनते  हैं प्रथमेश।

परिक्रमा   उनकी     करें, हर्षित   उमा  महेश।।


आत्मा के प्राकट्य का,शुभ दिन है अज्ञात।

कर्मों का सुफलन मिले,दिवस भोर  या रात।।

भादों  कृष्ण  निशीथ  में, शुभ वेला प्राकट्य।

वासुदेव सुत कृष्ण का,हुआ अवतरण भव्य।।


प्राप्त  सफलता से सदा,बढ़ता 'शुभम्' प्रहर्ष।

दिन पर दिन हो उच्चतम,रवि का भाल प्रकर्ष।।

शुभ  परिणति  सत्कर्म की,जाग्रत भव्य प्रहर्ष।

रोम - रोम हो  नृत्यरत,  जीवन   का उत्कर्ष।।

                  एक में सब

सह प्रहर्ष प्रथमेश का,  प्रत्यूषा  प्राकट्य।

प्रत्याशा  दे  पुत्र की, उमा जनक भवितव्य।।


शुभमस्तु !

23.10.2024 ● 3.30आ०मा०

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आतुर सागर सोम धवल [ गीत ]

 481/2024

      


©शब्दकार

डॉ०भगवत स्वरूप 'शुभम्'


आलिंगन में

भर लेने को

आतुर  सागर सोम धवल।


पूनम की

उजियारी रजनी

सागर व्याकुल बाँहें खोल।

अति हर्षित

उत्ताल भर रहा

करता रोर भरे किल्लोल।।

भर स्मित

झुककर विनीत हो

आनन पर खिल रहे कमल।


श्यामा निशा

पहन सित साड़ी

उत्फुल्लित चंदा के संग।

करवा चौथ

मनाने का ढब

बरस रहे   हैं नूतन रंग।।

अर्घ्य दे रही है

शुभ रजनी

भाग्य उठे हैं जाग प्रबल।


सागर पिता

पुत्र विधु प्यारा

उन्नति से क्यों हर्ष न हो!

उधर तिया को

पाकर पूनम

मन में उठती  लहर  अहो!!

'शुभम्' चतुर्थी

के दिन पूजा

होगी शशि की मौन सजल।


शुभमस्तु !


22.10.2024●9.00आ०मा०

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शुभ कर्मों से ऊँचा भाल [ दोहा गीतिका ]

 480/2024

       


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


शुभ  कर्मों  से ही   सदा, होता ऊँचा भाल।

वायस  बैठे  मैल  पर,  पीता  दुग्ध मराल।।


बोलें   वाणी  सत्य  ही,भले न शहद समान,

पाटल-सी  मुख-छवि  रहे,रहें टमाटर गाल।


करें  खोखला  देश को, करें  न कोई काम,

रहुआ  रोटीतोड़  जो,बिछा  रहे नित जाल।


बिना लिए उत्कोच के,सफल  न होता काम,

भ्रष्टाचार  प्रधान है, विकृति  विकट छिनाल।


सत्ता  के  सब  लालची, आए किसी प्रकार,

ठोक रहे   मैदान  में,  निज जंघा पर ताल।


नैतिकता  यमलोक को,  पहले  गई सिधार,

चुसता है बस आम ही,खास सदा  ही लाल।


'शुभम्' न चिंता  देश  की, नेताओं को लेश,

चलें  वक्र निज  गेह में,चलकर चाल कुचाल।


शुभमस्तु !


20.10.2024●10.00प०मा०

                   ●●●

चलें वक्र निज गेह में [ सजल ]

 479/2024

          

समांत     :आल

पदांत      : अपदांत

मात्राभार  :24

मात्रा पतन:शून्य


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


शुभ  कर्मों  से ही   सदा, होता ऊँचा भाल।

वायस  बैठे  मैल  पर,  पीता  दुग्ध मराल।।


बोलें   वाणी  सत्य  ही,भले न शहद समान।

पाटल-सी  मुख-छवि  रहे,रहें टमाटर गाल।।


करें  खोखला  देश को, करें  न कोई काम।

रहुआ  रोटीतोड़  जो,बिछा  रहे नित जाल।।


बिना लिए उत्कोच के,सफल  न होता काम।

भ्रष्टाचार  प्रधान है, विकृति  विकट छिनाल।।


सत्ता  के  सब  लालची, आए किसी प्रकार।

ठोक रहे   मैदान  में,  निज जंघा पर ताल।।


नैतिकता  यमलोक को,  पहले  गई सिधार।

चुसता है बस आम ही,खास सदा  ही लाल।।


'शुभम्' न चिंता  देश  की, नेताओं को लेश।

चलें  वक्र निज  गेह में,चलकर चाल कुचाल।।


शुभमस्तु !


20.10.2024●10.00प०मा०

                   ●●●

तोड़ छंद के लय रस बंध [नवगीत]

 478/2024

   


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


कविता जी

किस ओर चलीं तुम

तोड़ छंद के  लय रस बंध।


 बाला अति

आधुनिका कोई

फ़टी जींस जाँघों पर धार।

निकल पड़ी है

बियावान में

वसन देह के तारम -तार।।

कैमीकल का

लगा फुहारा

नहीं सुहाती  उड़ती  गंध।


तुकें बेतुकी

शब्द अनमने

भावशून्य रचना बेजान।

कुछ भी

कहने से है मतलब

राग  भैरवी छिड़ा विहान।।

कवि कहता

मैं कालिदास हूँ

भले कहे कोई कवि अंध।


कहना क्या 

कुछ पता न कवि को

समझ नहीं इतनी विभ्राट।

रेशम की 

साड़ी में सोहे

रँगा हुआ हो   कोई  टाट।।

'शुभम्' काव्य के

नाम कबूतर

करें गुटरगूँ दुर्बल कंध।


शुभमस्तु !


20.10.2024●5.45 प०मा०

                   ●●●

प्यारी ईरू गाय [ दोहा ]

 477/2024

              

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


घर के  घी की  खोज में,पाली ईरू गाय।

घास चराने का नहीं,  मिलता अन्य उपाय।।

सोचा   था  गौ पालकर, मिले हमें सुख चैन।

रात -दिवस   चिंता   हमें,लगे हुए हैं नैन।।


ईरू जलदी  हो  बड़ी, जब  दे ढेरों दूध।

दूध पिए घर भर सभी,कब भारी हों ऊध।।

गौरी के  सँग  नित्य ही, काट रहा हूँ घास।

आशा   ईरू  से  बड़ी,होता नहीं उदास।।


रंग   गेरुआ  गाय  का,शुभता का भंडार।

भोली भाली  मात गौ,एक न वहाँ विकार।।

घर के सभी सदस्य भी,लें सेवा दायित्व।

तभी दूध अमृत बने,वरना क्या औचित्य??


एक दिवस मीठा मिले,सेवा का फल खूब।

गाढ़ा - गाढ़ा दूध दे, हरी-हरी  खा   दूब।।

सरल पालना गाय का,किंतु कठिन है  भार।

संतति मौज मना रही,कहती क्या दरकार??


सेवा से  मेवा मिले, जो करता हो सेव।

पूजो तो पाषाण भी, फल को खड़े सदैव।।

'शुभम्' कहें आशीष लें, ईरू माँ का आप।

जाए दुख दारिद सभी,तन मन के सब ताप।।


शुभमस्तु !

20.10.2024 ●11.45आ०मा०

.                  ●●●

तीन ढाक के पात [नवगीत ]

 476/2024

            

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


कुछ दिन बिल में

घुसकर रहना,

फिर नोटों का

पहनो गहना,

तीन ढाक के पात।


गुड़ - गुड़ की

गुडविल ही न्यारी,

खिले अधर की

कलिका क्यारी,

चोरी का गुड़ 

ज्यादा मीठा

कर देता सब मात।


नकली डाक्टर

अस्पताल भी,

सीख लिए गुर

भ्रमर जाल भी,

बिना पढ़े जब

नोट छप रहे,

फैली हुई बिसात।


डिग्रीधारी

बैठे टापें,

नकली से वे

असली छापें,

कौन पूछता

 डिग्री शिक्षा

रुपया मैया तात।


छापा पड़े

छिपें वे बिल में,

छपे हुए 

चौथी  मंजिल में,

देकर हो उद्धार

शॉप का

आधी रात प्रभात।


'शुभम्' सत्य 

जिसने भी बोला,

कहते उसने ही

विष घोला,

पकड़ा गया

चोर का झोला,

मिली भयंकर घात।


शुभमस्तु !


20.10.2024●11.00 आ०मा०

                ●●●

शनिवार, 19 अक्टूबर 2024

ऊपर की कमाई [ व्यंग्य]

 475/2024 

 

 ©व्यंग्यकार

 डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्' 

 ऊपर वाले को कौन नहीं जानता।उसको न मानने वाले भी प्रकारांतर से उसे मानते ही हैं। वह है,इसीलिए तो उसके न मानने की बात लोग करते हैं।जब बुरा वक्त आता है तो अच्छे - अच्छे नास्तिक भी उसे मानने को विवश हो जाते हैं।ऐसे नहीं तो ऐसे सही।आस्तिक लोग तो यह भी कहते हुए पाए जाते हैं कि ऊपर वाले की इच्छा के बिना पत्ता भी नहीं हिलता।जब सब कुछ ऊपर वाला ही हिलाता-झुलाता है,फिर लोग जब ऊपर की कमाई लेते हैं तो उसे क्यों अनदेखा कर जाते हैं।क्यों मनमाना कर जाते हैं। क्यों अनजाने हो जाते हैं।कैसे ऊपर की कमाई का तानाबाना बुन पाते हैं। 

   आम हो या खास, दूर हो या पास, भरा उदर हो या किए हुए हो उपवास ;ऊपर वाले की मान्यता,पूजा -पाठ,भक्ति भाव,सबको सहज और सहर्ष स्वीकार है। ऊपर की कमाई में सम्पन्नता की भरमार है। ऊपर की कमाई से खुल रहे उनके उन्नति के सर्व द्वार हैं। क्या आपको मेरी इस बात से इनकार है? मैं तो कहता हूँ कि छोटा हो या बड़ा ,आम या खास, बालक हो या बूढ़ा, नर हो या नारी - सभी को लगी है ये आम बीमारी। लोगों की खिल - खिल उठी हैं फूलों की क्यारी। इसीलिए जब तक नहीं आती है घर में ऊपरी कमाई तब तक तो खुश नहीं रहती घर की लुगाई। अब यह अलग बात भी नहीं कि वह अपनी हो या पराई; सभी को चाहिए ऊपरी कमाई। ऊपरी कमाई के सामने पुण्य, पूजा, प्रण, परमात्मा सब कुछ नगण्य हो जाता है।ये ईश पूजक आदमी ऊपर की कमाई का इतना दीवाना हो जाता है कि उसे इतना भी होश नहीं रहता कि वह सामने वाले का गला काट रहा है। किसकी गर्दन पर छुरा फेर रहा है,किसके बच्चों के पेट पर लात मार रहा है। अपने को आबाद करने के लिए किसे बरबाद कर रहा है।

   ऊपरी कमाई या ऊपर की कमाई के अनेक रूप - स्वरूप हैं।ये अलग बात है कि उनके कुरूप ही कुरूप हैं ,क्योंकि वह तुम्हारी नहीं किसी और की कमाई के यूप हैं।वे किसी के लिए कितने ही कुरूप हों, परन्तु प्रापक के लिए सु -रूप ही सु-रूप हैं।मिलावट,रिश्वत,दलाली,कमीशन ,दहेज सब में ऊपरी कमाई की जान बसती है।इसे अन्याय से कमाई हुई अन्य आय की शुद्ध शुद्ध हिंदी संज्ञा से सम्मानित किया जा सकता है।अपनी कन्या के लिए वर की तलाश करते समय लोग उसकी ऊपरी कमाई पर अधिक और वास्तविक ईमान की कमाई पर कम नज़र रखते हैं। उसका बाप कितना अधिक दहेज दे सकता है,यह आकलन भी वे सहज रूप में कर लेना चाहते हैं।यह दहेज भी कन्या -धन के नाम पर लिया जाने वाला ऊपरी कमाई का सघन स्रोत है।लिया तो दाता की अनिच्छा से ही जाता है,किन्तु कहा यही जाता है, हमने माँगा नहीं,वे स्वेच्छा से अपनी लड़की को दे रहे हैं।

    कर्मचारी, अधिकारी,सरकारी या गैर सरकारी ;सब ही ही हैं ऊपरी आय के भिखारी।नेता ,डाक्टर,इंजीनियर ; यहाँ कौन बचा है जो ऊपरी कमाई का रसिया न हो। शिक्षक का पेट भी नौकरी से नहीं भरता तो वह क्लास का कोर्स कोचिंग में पूरा करता है। बेचारा कितना ईमानदार है ! इसीलिए या तो क्लास में जाता ही नहीं ,और यदि जाता है तो विद्यार्थियों को इधर -उधर की बातों में उलझा कर कोर्स को कोचिंग में पूरा करने का पक्का वादा करता है और उसे निभाता भी है।यही हैं आजकल के पूजनीय गुरु जी।जहां से ईमानदारी के प्रशिक्षण की शिक्षा होती है शुरू भी। 

   दुनिया में अनेक व्यवसाय हैं।उनमें ऊपरी कमाई का बहुत बड़ा संजाल है।दाल में नमक के बराबर तो उचित है ,न्याय संगत है किंतु दाल ही नमकीन हो जाए तो यह सीमा की पराकाष्ठा है।घी,तेल,दालें, मसाले, धनिया ,मिर्च, हल्दी, दूध,फल ,सब्जी आदि सभी स्थानों पर ऊपरी कमाई मिलावट के रूप में सुलभ है। इस आदमी के पेट के गड्ढे को कोई ऊपरी कमाई भी काम आने में हिचहिचाती है।यह वही त्रिपुंडधारी, जनेऊधारी,मालाधारी, घण्टाबजैया, करता ता ता थैया, परिक्रमा लगैया, सजनी हो या सैयां, बहना हो या भैया,: सब जगह है नम्बर दो वाला सबसे बड़ा रुपैया। 

   नेता विधायक या सांसद बनते ही कुछ ही वर्षों में खाक पति से लाख पति नहीं, अरब खरब नील पद्म और महापद्म पति के सिंहासन पर विराजता नजर आता है। अंततः यह चमत्कार भी तो वेतन की कमाई का नहीं ,ऊपरी कमाई का ही है।बेबस जनता के खून से निचोड़ी गई दवाई का ही है।जो सच के विरुद्ध आवाज उठाए उसे सलाखों के पीछे ठूँस दो। सत्य बोलना अपराध हो गया है।झूठ हवाई यान पर सवार है।यह भी ऊपरी कमाई का चमत्कार है। देश सुधार का नारा लगाते रहिए और छुपे -छुपे रसोगुल्ले खाते रहिए।दूसरों को उपदेश देते रहिए और मेज के नीचे से उत्कोच लेते रहिए। आखिर उनके पालित दलाल किस दिन काम आएँगे! यों ही देश आगे बढ़ता रहेगा और ऊपरी कमाई से सम्पन्न होता रहेगा। मेरा देश महान जो है। महान था और रहेगा भी। 

 शुभमस्तु ! 

 19.10.2024●10.45 आ०मा० 


 ●●●

गुरुवार, 17 अक्टूबर 2024

चोरी का गुड़ [अतुकांतिका]

 474/2024

           

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


गुड़ - गुड़ की

गुडविल ही न्यारी,

खिले अधर की

कलिका क्यारी,

चोरी करने में भी

अति श्रम लगता है।


नकली डाक्टर

अस्पताल भी,

सीख लिए गुर

भ्रमर जाल भी,

बिना पढ़े जब

नोट छप रहे,

शिक्षा सब बेकार।


डिग्रीधारी

बैठे टापें,

नकली से वे

असली छापें,

मेरा देश महान।


छापा पड़े

छिपें वे बिल में,

छपे हुए 

जो रक्खे घर में,

देकर बेड़ा पार,

क्या कर ले सरकार?


'शुभम्' सत्य 

जिसने भी बोला,

कहते उसने ही

विष घोला,

पकड़ा गया

चोर का झोला,

तीन ढाक के पात।


शुभमस्तु !


17.10.2024●2.45 प०मा०

                ●●●

बुधवार, 16 अक्टूबर 2024

प्रेम का प्रसाद ? [ व्यंग्य ]



473/2024 

 

 ©व्यंग्यकार 

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्' 

 प्रेम ,प्रेम है। प्रेम कोई प्रसाद तो है नहीं कि जिस - तिस को बाँटते उछालते रहा जाए।यह तो केवल और केवल अपनों के लिए है। अपनों की परिधि में जो भी आते हैं,वे सभी प्रेम के पाने के पात्र हैं।यह सबके लिए नहीं है। आम जन के लिए भी नहीं है।अपनों का घेरा कोई इतना विस्तृत तो हो नहीं सकता कि इसकी कुंडली में सारे ब्रह्मांड को लपेट लिया जाए।अब इस सीमा को सुनिश्चत करना आवश्यक हो गया है कि किस -किस को प्रेम किया जाए और किसको इससे वंचित रखा जाए।जब किसी को इससे वंचित रखा जाएगा तो वंचितों को किंचित तो देना ही होगा ,और वह होगी घृणा,एकमात्र घृणा। 

  जब बात प्रेम को सीमाबद्ध करने की आई है ;तो उसका भी अवलोकन कर लिया जाए।पहले ही कहा गया है कि यह केवल अपनों के लिए है।अपनों की सीमा में सबसे निकट और विकट कोई है वह है अपनी संतान।माता -पिता अपनी संतान से प्रेम करते हैं,यह जगज़ाहिर है।क्योंकि वे उनके रक्त सम्बन्ध में आबद्ध हैं। अपने बच्चों को छोड़कर दूसरों के बच्चों को दूसरा ही समझा जाए।हाँ,प्रेम का नाटक करने में कोई आपत्ति नहीं है।किंतु उन सबसे प्रेम तो नहीं किया जा सकता। इसके बाद बारी आती है स्वजातियों की।अपनी जाति वालों से प्रेम करते हुए ऐसे सिमट जाओ ;जैसे कुंए का मेंढक अपनी चार - छः फुट की दीवारों के अंधकूप को ही अपनी सारी दुनिया मान बैठता है।अन्य जातियों के लोगों से घृणा करो।उन्हें अपने समक्ष तुच्छ, हेय और गुण हीन सिद्ध करने में लगे रहो।अपने आप मियां मिट्ठू बने रहो,बनते रहो।अन्य जातियों को अपनी जाति के समक्ष नीची सिद्ध करते रहने में जिंदगी गुजार दो। भूल से भी उनसे प्रेम मत कर लेना। 

  अन्य मज़हब और धर्मावलंबियों को तो कभी प्रेम करना ही नहीं है। उनसे तो घृणा ही करनी है। मौके बे मौके उन पर ईंट- पत्थर बरसाओ, बम बरसाओ, गोलाबारी करो,किंतु प्रेम करने का तो प्रश्न ही पैदा नहीं होता।धर्म बने ही घृणा फैलाने के लिए हैं। यदि स्वधर्मी से प्रेम किया तो क्या किया ? उससे घृणा ही करनी है। यही सच्चा मनुष्य धर्म है। 

   शैशवावस्था में माँ स्व -शिशु को स्व-स्तन से चिपकाकर प्रेम करती है। शिशु भी माँ को उतना ही प्रेम करता है।वही पिता से प्रेम करना सिखाती है।तो पिता भी संतति का प्रेम पात्र बन जाता है।धीरे -धीरे प्रेम का दायरा बढ़ता है तो भाई -बहन,चाचा -चाची आदि भी उसमें घुसा लिए जाते हैं।ये सभी स्वजातीय भी हैं और स्वरक्तीय भी हैं।इसलिए इनसे इनमें प्रेम का अंकुर प्रस्फुटित होना भी जरूरी है।जब वही शिशु बालक, बाला भोलाभाला होता है ,तो प्रेम पल्लवन फूलने - फलने लगता है। किशोर/किशोरी होते ही विपरीत लिंगी के साथ जब प्रेम का विस्तार होने लगता है ,फिर तो जाति धर्म और मज़हब की दीवारें भी टूट जाती हैं।यह भी प्रेम का एक रूप है।जिसे गदहपचीसी की उम्र भी कहा जाता है।यहाँ आने के बाद कूँआ ,बाबली,खाई, गड्ढा, पोखर कुछ भी दिखना बंद हो जाता है। प्रेम विस्तार जो पा रहा है। 

  प्रेम आत्मकेंद्रित है तो घृणा का संसार में विस्तार है। जहाँ प्रेम हो या न हो ,घृणा अवश्य मिलेगी।ये बहुत सारी जातियाँ,मज़हब,धर्म इसके विस्तार हैं।यहाँ घृणा की तेज रफ्तार है।आदमी घृणा से नहीं प्रेम से बेजार है।घृणा तो कहीं भी मिल जाएगी।उसे परमात्मा न समझें। प्रेम तो जमा हुआ घी है,घृणा तालाब में पड़ी हुई तेल की बूँद है,जो निरन्तर फैलती ही फैलती है। विश्वास न हो तो नजरें उठाकर देख लो,रूस- यूक्रेन को,इजराइल-फिलिस्तीन को,भारत -पाकिस्तान को,बांग्ला देश को। जिधर दृष्टि जाती है,घृणा ही नज़र आती है।इनका प्रेम मर ही चुका है न !

  रही - सही कमी इन नेताओं ने पूरी कर दी। नेतागण प्रेम के हत्यारे हैं।नेताओं और राजनीति में प्रेम के लिए कोई स्थान नहीं है।जैसे चील के नीड़ में सेव संतरे नहीं ,माँस ही मिलने की सौ फीसद संभावना है।जितना ही प्रेम मरता है,घृणा जन्म लेती है।यह दायित्व सियासत ने सँभाल रखा है।दूसरे धर्मों,दलों, नेताओं ,व्यक्तियों के प्रति जितनी फैला सको घृणा फैलाओ।भूल से भी प्रेम आड़े न आ जाए।सत्तासन हथियाने के लिए प्रेम की नहीं, घृणा के विस्तार की आवश्यकता है।जो हो भी रहा है। जितना प्रेम मरेगा,उतनी घृणा पनपेगी। मानवता नपेगी।दानवता हँसेगी। दुनिया तो जैसे चलती रही है,चलती रहेगी।कहीं धुंआ,धक्के, धमाल और बबाल का विकराल। प्रेम रहेगा ही कहाँ ,जहाँ घृणा का जमाल।प्रेम बिंदु है ,तो घृणा कटु सिंधु है।एक का कण है तो दूसरा कण - कण में है।

 शुभमस्तु ! 

16.10.2024●11.45आ०मा०

 ●●● 


सरस सुभावों से सजी [ दोहा ]

 472/2024

      

[जीवंत,सरोजिनी,पहचान,अपनत्व,अथाह]

               सब में एक

सरस  सुभावों  से  सजी, रचना  हो जीवंत।

मनुज प्रभावित हों सभी,रसिक गेरुआ संत।।

माटी  की  प्रतिमा   बना, मूर्तिकार दे   रूप।

सुघड़  और जीवंत का,संगम अतुल अनूप।।


आँखें  सरस सरोजिनी,हे कामिनि  रतनार।

मैं रस लोभी  नेह  का,बरसाती - सी प्यार।।

अमराई सामीप्य में, शुभ  सरोजिनी ताल ।

शरदागम   में    खेलते,कितने बाला -बाल।।


छोटी - सी पहचान भी,  बनी प्रणय   संबंध।

ज्यों गुलाब वेला मिले,अद्भुत अमल सुगंध।।

बहुत  दिनों के बाद में, आज मिले हो  मित्र।

बिसरी -सी  पहचान का,उड़ता है नव इत्र।।


शुभ प्रभाव अपनत्व का,जब लाता है रंग।

आत्मीय   लगते   सभी, उमड़े  भाव तरंग।।

चमत्कार अपनत्त्व का, दुनिया में    बेजोड़।

पशु- पक्षी लगते निजी,मुख न सकोगे मोड़।।


आज आश्विनी पूर्णिमा,  उमड़ा   प्रेम अथाह।

हँसता है शशि व्योम में,रस निधि में अवगाह।।

आई  करवा   चौथ  है,तिय  का प्रेम अथाह ।

आज  बना  पति  देवता, पूजा जाता  वाह!!


               एक में सब

हे जीवंत सरोजिनी,परिचय ही पहचान।

मम अथाह अपनत्त्व की,पावन अनुसंधान।।


शुभमस्तु !


16.10.2024●5.30आ०मा०

                  ●●●

बोझ उठाती है धरती [ गीत ]

 471/2024

         


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


तुण्दिल  पेट

साँड़ -से तन का

बोझ उठाती है धरती।


अभी और भी

खाना चाहें

पेट तोंद पर फेर रहे।

भोग सामने

रखा हुआ है

ललचाए दृग हेर रहे।।

सबसे अधिक

कौन खा पाए

बता रही दाढ़ी हिलती।।


नहीं देश के

काम आ सके

भारी -  भारी   मोटे   देह।

सँकरा दर है

कुटियाओं का

हो जाना है जिसको खेह।।

रँगे गेरुआ

तन पर धारे

दुनिया पद -पूजा करती।


अंधे हैं

विश्वास मनुज के

तन  से  काम नहीं होना।

रँगिया बाबाओं 

को घर - घर 

भिक्षा  का दाना बोना।।

'शुभम्' कर्म से

विरत सभी ये

करने पर नानी मरती।


शुभमस्तु !


15.10.2024●11.15आ०मा०

                     ●●●

और नहीं कुछ खास चाहिए [सजल ]

 469/2024

    

समांत       :आस

पदांत        : चहिए

मात्राभार    : 16.

मात्रा पतन  : शून्य।


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


गदहों  को    बस     घास   चाहिए।

और नहीं    कुछ    खास   चाहिए।।


दुल्हन    को     मिल   जाए  दुल्हा।

ननद  न    कोई     सास   चाहिए।।


श्याम     पुकारें     श्यामा - श्यामा।

निधिवन  में    नित  रास  चाहिए।।


तारे       छिटक      रहे   अंबर  में।

निशि  को दुग्ध  उजास    चाहिए।।


गुरु  से  ज्ञान    मिले    शिष्यों को।

स्वामिभक्त     हो   दास   चाहिए।।


नीड़  चील    का   रिक्त  न  रहता।

माँस     मिले    विश्वास    चाहिए।।


कविता  सरस   भाव    वाली   हो।

यमक  श्लेष      अनुप्रास  चाहिए।।


शुभमस्तु !


13.10.2024●10.15प०मा०

                   ●●●

रावण को जिंदा रखना है [ गीत ]

 468/2024

      

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


रावण को

जिंदा रखना है

फिर अगले साल जलाने को।


रहने हैं

अत्याचार सभी

व्यभिचार बंद मत करना तुम।

मत बलात्कार भी

बंद करो

अलगाववाद नाचे  छुम - छुम।।

वे पात्र

खोजते  रहना है

जनता को नित्य सताने को।


रावण यदि

होता नहीं यहाँ

रामों   की  पूछ नहीं होती।

कुचले बिन

सीपी का अंतर

मिलते न हमें सुथरे मोती।।

रावण ही

रावण जला रहे

सत्तासन को हथियाने को।


घर -घर रावण

दर-दर रावण

मत राम-लखन को खोज यहाँ।

रामत्व नाम तो

नारा है 

मत   त्रेता   ढूँढ़ें   यहाँ - वहाँ।।

सीताओं में

सत शेष कहाँ 

सासें घर में लतियाने को।


शुभमस्तु !


13.10.2024●12.15अपराह्न

                 ●●●

रविवार, 13 अक्टूबर 2024

मेरा विचार [ नवगीत ]

 467/2024

            


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


आता है आकर चला जाता है,

कभी  आकर  ठहर  जाता  है,

मेरा विचार।


सोते जागते   या  उठते बैठते,

करते हुए काम हँसते चहकते,

भीतर    तक   गहर  जाता  है ,

मेरा विचार।


सोने  भी  नहीं  देता   है  कभी,

हिलने भी नहीं देता   है   तभी,

इधर   -   उधर  नहीं   जाता है,

मेरा विचार।


खिल उठती हैं बाग  में कलियाँ,

चहकने लगती हैं नन्हीं चिड़ियाँ,

मुस्कराता हँसाता लहर जाता है,

मेरा विचार।


कभी अतीत है कभी वर्तमान है,

कभी भविष्यत   में गतिवान  है,

आठों   पहर  आसन लगाता है,

मेरा विचार।


मैं अपने   ही  विचारों का   दास हूँ,

दूर पल को नहीं सदा आसपास  हूँ,

कभी गाँव तो कभी शहर   जाता है,

मेरा विचार।


शुभमस्तु !


11.10.2024●2.30प०मा०

                  ●●●

धीरे- धीरे होंगे दूर [ नवगीत ]

 466/2024

         

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


धीरे -धीरे 

पास आ गए

धीरे -धीरे होंगे दूर।


वे भी पल थे

हमें मिलाया

नहीं  जानते  थे  किंचित।

बिना मिले

अब रहें न पल भी

जीवन का यह भी है ऋत।।

अलग वृक्ष के

सुमन युगल हम

पूरक हैं दोनों भरपूर।


कौन जानता

भावी पल को

कब क्या  कैसे  हो जाए।

एक बाग में

खिलकर दोनों

कब तक जाने मुस्काए??

विधना के 

हाथों की पुतली

कैसे कब हो जाए चूर!


नट - नटिनी- सा

हमें नचाए

जिसके   हाथों   में   है   डोर।

आए नहीं

निजी इच्छा से

जाना भी है कब किस ओर??

हाथी हो 

या हो पिपीलिका

गति सबकी सम निर्बल सूर।


शुभमस्तु !


11.10.2024●11.00आ०मा०

                 ●●●

घाटी भी अनमोल बड़ी [नवगीत ]

 465/2024

      


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


 शीश उठाए

पर्वत ऊँचे 

घाटी भी अनमोल बड़ी।


पाटल झाड़

मध्य खिलते हैं

रंग - रंग  के  फूल घने।

महिमा घटती

नहीं शूल की

आश्रय उनके बने- ठने।।

काम नहीं

आतीं तलवारें

आगे  आती सुई खड़ी।


गाय चरैया

नाग नथैया

कान्हा  ग्वाल -बाल के संग।

रास रचाए

धूम मचाए

राधा   गोपी   के  नव  रंग।।

लीलाधर की 

लीला न्यारी

खेल रहा है गेंद तड़ी।


तिनका - तिनका

बड़ा कीमती

चींटी पार   उतर   पाए।

गिरे आँख में

घायल कर दे

मन का चैन बिखर जाए।।


'शुभम्' न समझें

मोल किसी का

कमतर, आती बड़ी घड़ी।


शुभमस्तु !


10.10.2024●3.00प०मा०

                 ●●●

कौन है मानव यहाँ! [अतुकांतिका]

 464/2024

             

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


देवियाँ भी हैं

देवता भी,

इंसान की है

कमी केवल।


करवा चौथ को

पति देवता

पुजते सदा ही,

नवरात्र में

प्रति शरद या

मौसम वासंती

देवियों के दिन 

अठारह।


देवत्व या देवित्व को

पाना, समझना

बहुत दुष्कर है मुझे,

 ढूँढ़ता हूँ 

कौन है मानव 

यहाँ पर।


वृद्धाश्रमों में भेजतीं

'देवी'  यहीं हैं,

जनक को जो पीटते

वे 'देव'  भी हैं!

वे कौन हैं कोई बताए!


मत कहो 

दानव उन्हें 

राक्षस असुर भी,

अपमान उनका !

देवभूमि है

हमारा देश भारत!

मत लजाएँ,

'शुभम्' किस ठौर जाएँ ?


शुभमस्तु !


10.10.2024●1.45 प०मा०

                    ●●●

कहते खुद को सृजनकार तुम? [नवगीत ]

 463/2024


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


मन में क्रूर अदावत पाले,

कहते  खुद को सृजनकार तुम?


नहीं ऊँट को अश्व  सुहाए

अपनी ऊपर  ग्रीवा  ताने,

आता जब पहाड़ के नीचे

मन ही मन लगता भरमाने।

किंचित भी  संवाद नहीं है,

बैठा रहता है बन गुमसुम।।


तन -मन चुभती सफल लेखनी

मानो नागफनी के  काँटे,

रहता  सौ -सौ मील दूर ही

पड़ें कपोलों पर ज्यों चाँटे।

मानवता भी शेष नहीं है

कहता है  मेरी  लंबी  दुम।।


पटबीजना  किया   करता   है 

पड़ा कूप में लुप-लुप लुप-लुप,

पीट रहा नक्कारा अपना

पड़कर कोने छुप- छुप छुप- छुप।

'शुभम्' स्याह का वह रखवाला

मैं ही   मैं ही   मैं  ही   हुम।।


शुभमस्तु !


09.10.2024●2.00प०मा०

                ●●●

बुधवार, 9 अक्टूबर 2024

अपने दीपक आप हो [ दोहा ]

 62/2024

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्


अपने  दीपक  आप  हो,करो जगत उजियार।

जीवन को उज्ज्वल करो,प्रथम करें सुविचार।।

ध्यान  सदा  ही लक्ष्य पर,रखें, न करना चूक।

चक्षु   खोल  निज ज्ञान के,चले युवा बन  मूक।।


हार  न  मानें   राह    में,  करते    रहें    प्रयास।

एक  दिवस  होगा प्रबल,  जीवन भरा  उजास।।

मात- पिता  गुरु की करें, सेवा भक्ति  अपार।

शुभाशीष तब फलित हो,दिन दूना निशि   चार।।


धृति  को  कभी  न छोड़ना, स्वावलंब  आधार।

युवा  शक्ति  सुदृढ़  रहे, सुलभ जगत  का प्यार।।

शिव    गौरी    आदर्श   हों, वीर वृती  हनुमान।

राम   कृष्ण   को  जानिए,अतुलित वीर महान।।


संत    विवेकानंद    का, आज  अमर  आदर्श।

प्रेरक   तेरा   है     युवा, करके   देख   विमर्श।।

आत्मनियंत्रण   निष्ठता,  एकनिष्ठ सत   प्रेम।

रखें    आत्मविश्वास  भी, चमकेंगे   ज्यों  हेम।।


पिछलग्गू    बनना     नहीं, नेताओं  के    आप।

दृढ़  निश्चय  धारण   करें, मिटते सब   संताप।।

पहचानें   निज   शक्ति  को,अंतर में है  वास।

प्रेरक   हैं   गुरु  आपके,  करें   नहीं उपहास।।


भारत   माँ  की  भक्ति  का,रक्षा का ले भार।

'शुभम्'  योनि  मनुजात की,सार्थक करें अपार।।


शुभमस्तु !


09.10.2024● 6.00आ०मा०

                  ●●●

[10:09 am, 9/10/2024] DR  BHAGWAT SWAROOP: 

दुर्गा दुर्गतिनाशिनी [ दोहा ]

 461/2024

         

[भवानी,शारदा,दुर्गा,आदिशक्ति, जननी ]


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्

                  सब में एक

मातु   भवानी  दीजिए, शुभद रुचिर    वरदान।

विनत  रहूँ  माँ  चरण  में,करता निशिदिन  गान।।

माता  हो   त्रय  लोक की, भव भार्या  भी आप।

कृपा   भवानी  की  रहे, मिट जाएँ अघ   ताप।।


ज्ञानदायिनी     शारदा,   करें    रसज्ञा  -  वास।

काव्य सृजन कर मैं करूँ,जग में विमल उजास।।

कविमाता   कवि पालिका,  मातु शारदा   एक।

वाणी    में   अमृत    भरें,  जागे विमल   विवेक।।


दुर्गा   दुर्गतिनाशिनी,  दारुण  दुख   कर   दूर।

हाथ  जोड़   विनती   करूँ, शक्ति भरें  भरपूर।।

महिषासुर   की  घातिनी, माँ दुर्गा  का   तेज।

कोटि - कोटि रवि तुल्य है,जाता नहीं  सहेज।।


आदिशक्ति संसार  की, पालक  घालक एक।

जग   जननी   जगदम्बिके,  तेरे नाम  अनेक।।

आदिशक्ति- आशीष  की,महिमा अपरम्पार।

सन्ततिवत  माँ  पालती,  सबकी रचनाकार ।।


जननी का  संतान   पर, अतुलित नेह अपार।

सेवा कर उस मात की, खुलें  प्रगति के   द्वार।।

जग जननी  जगदंबिका,  हरें सकल   संताप।

भक्ति  रहे  अविचल  सदा,करें हृदय से  जाप।।


                  एक में सब

आदिशक्ति माँ शारदा, जग जननी का तेज।

दुर्गा नाशे     पाप   को,  रूप भवानी    भेज।।


शुभमस्तु !


09.10.2024●4.30आ०मा०

मेरी प्यारी माँ [ गीत ]

 460/2024

              


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


जननी मेरी पहली गुरुवर

धरती की माँ धैर्य अनूप।


माँ की समता ऐसी ममता

और कहाँ जग में पाऊँ।

सूखी कथरी मुझे सुलाया

वत्सलता पर बलि जाऊँ।।


सदा भावना   यही   सँजोए

लगे न किंचित सुत को धूप।


स्वयं अभावों में  रह लेती

किंतु नहीं कोताही की।

दूध पिलाकर अपने तन का

प्रियता भरी सुराही  भी।।


जन्म - जन्म  में उपकारों का

बदला चुका न सके स्वरूप।


जगती में भगवान कहीं यदि

तो प्यारी   जननी  भगवान।

जननी जनक समान नहीं हैं

और   नहीं   कोई   इंसान।।


जब तक जन्म मिले  धरती पर

मिले 'शुभम्' को माँ भव - कूप।


शुभमस्तु !


08.10.2024● 11.00आ०मा०

                    ●●●

विदा हो गए पितर सभी [ गीत ]

 459/2024

      

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


क्वार महीना

विदा हो गए

पितर लोक को पितर सभी।


वर्षा बूढ़ी हुई

धरा पर 

अंबर  दिखता है   नीला।

यहाँ वहाँ पर

फूल उठे हैं

झुरमुट काँस हुआ ढीला।।


हाथ हिलाते

तने खड़े हैं

उत्फुल्लित उर लगे अभी।


मेंड़ खेत की

हरियाली मय

छतें घरों की सीढ़ी भी।

काँस सुलंबित 

नाच उठे हैं 

मानो बूढ़ी   पीढ़ी-सी।।


हिल उठते हैं

झूम पवन में

मुकुट भाल के कभी- कभी।


'शुभम्' बुढ़ापा

आता है तो

पकने लगते सिर के बाल।

ज्ञान - वृद्ध जब

होता कोई 

बदली -बदली होती चाल।।


नहीं एक सम

दिन रह पाते

जीवन के खुशहाल न भी।।


शुभमस्तु !


08.10.2024●4.15आ०मा०

                    ●●●

सृष्टि बदलती है [ गीतिका ]

 458/2027

            


सृष्टि    बदलती  है   क्षण-क्षण में।

प्रभु का  वास  यहाँ  कण-कण में।।


पाप -  पुण्य    करता   है   मानव,

ले   निहार  मन     के   दर्पण   में।


कर ले    मात -  पिता   की  सेवा,

लगा  न जीवन   अपना   पण  में।


अहंकार      में      मानव     डूबा,

वह्नि  दहकती  मन   के  व्रण  में।


ढेरों  धूल    लदी    है    मन   पर,

झाड़    रहा   मानव   दर्पण   में।


वाणी  से  कर्कश    नर    वायस,

लाज  आ  रही  रस -  वर्षण  में।


'शुभम् '    कुंडली    मारे    बैठा,

शांति  नहीं  जग के   जनगण में।


शुभमस्तु !


07.10.2024●5.45आ०मा०

                   ●●●

शांति नहीं जनगण में [ सजल ]

 457/2027

      

समांत      : अण

पदांत       : अपदांत

मात्राभार   :16

मात्रा पतन : शून्य


सृष्टि    बदलती  है   क्षण-क्षण में।

प्रभु का  वास  यहाँ  कण-कण में।।


पाप -  पुण्य    करता   है   मानव।

ले   निहार  मन     के   दर्पण   में।।


कर ले    मात -  पिता   की  सेवा।

लगा  न जीवन   अपना   पण  में।।


अहंकार      में      मानव     डूबा।

वह्नि  दहकती  मन   के  व्रण  में।।


ढेरों  धूल    लदी    है    मन   पर।

झाड़    रहा   मानव   दर्पण   में।।


वाणी  से  कर्कश    नर    वायस।

लाज  आ  रही  रस -  वर्षण  में।।


'शुभम् '    कुंडली    मारे    बैठा।

शांति  नहीं  जग के   जनगण में।।


शुभमस्तु !


07.10.2024●5.45आ०मा०

                   ●●●

रविवार, 6 अक्टूबर 2024

ज़हर से भी जहरीला आदमी [व्यंग्य]

 456/2024



 ©व्यंग्यकार 

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्' 

 सोचा थ, ज़हर बनाएँ।बना भी लिया।किंतु सोच का थोड़ा - सा अंतर है।आप भी उसी सोच से सोचिए।ये जहर निर्माण अपने लिए नहीं किया।क्या ज़हर बनाकर हमें आत्महत्या थोड़े ही करनी है। इसे खाकर दूसरे लोग मरें। अब मरें तो मरें। अपना क्या जाता है?ज़हर खूब बिकेगा। हमारी आमदनी बढ़ेगी।लेकिन क्या करें ,उन्होंने हमारे लिए बना डाला।तुम भी खाओ ,हम भी खाएँ। तुम भी हमारा ज़हर खाकर बेमौत मरो,हम भी तुम्हारा ज़हर खाकर बेमौत मरें। 

  यहाँ वहाँ जहाँ तहाँ ,ढूंढों नहीं कहाँ -कहाँ ;ज़हर का फ़ैलाव है।सैलाब है।भले ही घी,तेल, फल, सब्जी, दवा,मसाले,अन्न,दालें,सोना,चांदी, नकली मिले,किन्तु हमारे और तुम्हारे ज़हर की ये गारंटी है,कि यह डेढ़ सौ प्रतिशत शुद्ध ही मिलेगा।इससे मरने की पूरी गारंटी है।तुम भी मारो, हम भी मारें।आखिर आदमी को आदमी के ही हाथों मरना है। आदमी को आदमी के ही कारण मरना है।इन ऊँचे-ऊँचे भवनों ,अट्टालिकाओं,बीसियों मंजिला ऊँचे भवनों में आदमी को निगलने जगंल या चिड़ियाघर से शेर चीते तो नहीं आ रहे । जब आदमी आदमी का दुश्मन है,उसका ज़हर है ;तो आदमी की मौत कारण भी आदमी ही बनेगा।अब यह अलग बात है कि कोई नकली और मिलावटी दवा से मरता है।कोई तेल में पौमोलिव ,घी और मंदिरों के लड्डूओं में चर्बी, धनिये में लीद, हल्दी और मिर्च में रंग,काली मिर्च में पपीते के बीज,कागज़ के प्यालों में जहरीली पॉलीथिन से मर रहा है;किन्तु उसका एक मात्र कारण आदमी के मन और मस्तिष्क का जहर है।

  जो आदमी जिस स्तर का है,वह उसी स्तर का जहर -निर्माण कर नर -संहार कर रहा है।किसी देश का शासक गोला बारूद,तोपों, तरह तरह की अत्याधुनिक गनों और अस्त्र शास्त्रों से जहर -वृष्टि कर रहा है।एक कुंजड़ा सब्जियों को जहरीले रँग से अनुरंजित करके मौत बो रहा है। मौत बेच रहा है। और समझदार आदमी खरीद कर खा रहा है,और कैंसर आदि से सिधार रहा है।दूधवाली या दूध वाला ज्यादा से ज्यादा नाले का पानी मिला देगा या नल का। वह तो बेचारा गरीब है। पर है वह भी जहर बेचने वालों की पंक्ति का ही आदमी या औरत।दवाओं और मसालों में मिलावट करने वाले भी छुपे रुस्तम हैं। किसान भी कम नहीं है। उसे भी ज्यादा पैदावार का लालच उसे कीटनाशी नहीं ,मानव -नाशी रासायनिक डालने को आहूत कर रहा है। और वह भी उसके आवाहन को सहर्ष स्वीकार करते हुए जहर बो रहा है,जहर काट रहा है,जहर उगल रहा है। अब वह अन्नदाता नहीं, मृत्युदाता की पदवी का अधिकारी है। फल उगाने और बेचने वाले इसी पंक्ति की शोभा बढ़ाने वाले हैं। 

  यहाँ जहर के निर्माण ,विस्तार, प्रचार,संचार में कोई किसी से कम नहीं है। नेता गण विपक्षियों के लिए विष -वमन कर रहे हैं तो उधर समर्थ और कार्यरत जन उत्कोच-विष की खेती कर रहे हैं।और उसके परिणामस्वरूप घरों में सोना , हीरे, जवाहरात, नोटों के अंबार लगाए कोबरा बने हुए उनके रक्षक बने हुए हैं।जिधर भी नज़र डाली जाए ,आदमी-आदमी, औरत-औरत जहर की पुड़िया नहीं,खदान नजर आती है। जितना भी खोदिये उनके तन- मन, विचार और भावों में विष का सागर हिलोरें लेता हुआ दिखाई देगा। 

जहर से कोई अनभिज्ञ भी नहीं है।सब जानते हैं,कि हम जहर खरीद रहे हैं। जहर खा रहे हैं।कुछ लालचवश कुछ मजबूरीवश! सारी धरती जहर से पाट दी गई है।एक से एक बेहतर जहर निर्माता पैदा हो रहे हैं।बचिए ! जाओगे तो जाओगे कहाँ बच्चू ! काम तो आदमी से ही पड़ना है! सब एक दूसरे के दुश्मन हैं।रिश्वत लेते हुए पकड़े जाओ,तो रिश्वत देकर छूट जाओ ! सीधा सरल समीकरण है! जहर ही जीवन दाता भी बन गया है।कौन किस जहर से सिधारे ,कुछ पता नहीं । हाँ ,इतना सुनिश्चित है कि सिधारना जहर से ही है ;जिसका निर्माण जहर से ज़हरीले आदमी ने किया है।

 शुभमस्तु ! 

 06.10.2024●3.00प०मा० 


 ●●●

डूबती-उतरा रही है सास [नवगीत ]

 455/2024

       

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


ले अपेक्षा का समंदर

डूबती-उतरा रही है सास।


बेटियाँ हैं लाड़ली

अपनी बहुत अपनत्व भीगी,

नाक का प्रिय बाल।

उधर बहुएँ गैर क्यों हैं?

है नहीं अपनत्व कोई,

हाल भी बेहाल।।

निकट आते ही बहू में दूर से ही

आ रही है वास।


किरकिरी हैं आँख की

बहुएँ , न भाएँ

दोष-दर्शन एक,

बेटियाँ टुकड़ा जिगर का

जो कभी कुम्हला न पाएँ

पुत्र की प्रिय नेक 

चार दिन की चाँदनी

है, वक्त बीते

क्यों न आती रास?


सास ननदों में कहाँ है

अब कोई देवित्व भी?

खोजता है दौर।

पूज ले भी चरण उनके

कर रहा है नित्य विनती

स्वप्न पाले कौर,

सोचता है 'शुभम्'

कैसे रुके होना?

स्नेह का उपहास।


शुभमस्तु !


03.10.2024●5.00 प०मा०

               ●●●

देवित्व बनाम देवत्व! [ अतुकांतिका ]

 454/2024

           


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


माना तुम्हें देवी हमने!

पर सास क्यों देवी नहीं है?

ननद क्यों आनन्द में

पत्थर पटकती?

देवित्व को

 क्यों कर विनसती?


आग में बहुएँ  जलातीं

कौन - सी देवी बताएँ!

ससुर को वृद्ध आश्रम भेजतीं

सबको जताएँ! 

सास को भी पीटतीं

अनुदिन सताएँ,

वे देवियाँ हैं कौन सी

जग को दिखाएँ !


जींस में तन को दिखाती

देवियाँ हैं?

हाई हील में हिलती

हुमसतीं  टोलियाँ हैं!

बदलती भाषा

नारी - अभिव्यक्ति की

देवियों की फ़र्फ़राती

परिभाषिकाएँ ?


वे देवियाँ 

किस ओर हैं

जो पूजनीया!

वे देवियाँ 

किस रूप में

जो वन्दनीया !

तैयार हैं हम

नत मस्तक हो जाएँ उनसे।


देवता तुम !

बहन भी देवी तुम्हारी!

किंतु दूजी अन्य  पर

है बुरी काली नजरें तुम्हारी?


प्रश्न कितने हैं 'शुभम्'

पहले मनुष्य रह लो,

मर गया देवत्व नर का,

मर गया देवित्व उनका,

क्यों वृथा ही कर रहे

मिथ्या महिमा मंडन

स्वयं ही नारियों का

और नर का!


शुभमस्तु !


03.10.2024●4.00प०मा०

                  ●●●

गुरुवार, 3 अक्टूबर 2024

बदल गई है चाल [ नवगीत ]

 453/2024

           


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


कहती हैं

कम नहीं किसी से

बदल गई  है  चाल।


अबलापन का

तमगा टाँगे

चली जा रहीं गैल।

पहल अगर जो

कर दी तुमने

निकल पड़ेगा मैल।।

उड़ती चूनर

फर -फर फर-फर

बिखरे  सूखे बाल।


चित भी मेरी

पट भी मेरी

मैं दुर्गा का रूप।

तन -मन से

पूज्या चंडी भी

उच्च शिखर मैं कूप।।

रक्षक और

भक्षिका तेरी

नर्क , स्वर्ग की ढाल।


'शुभम्' पहेली

तुमने माना 

करो न क्यों स्वीकार !

सद्गुण का

भंडार सदा ही

विकृत हृदय विहार।।

चलना हो तो

चलो साथ में

संग मिलाके ताल।


शुभमस्तु!


02.10.2024●12.30प०मा०

             ●●●

सत्याग्रह धारण करें [ दोहा ]

 452/2024

         

[सत्य,अहिंसा,सत्याग्रह,सादगी,शांति]


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'

 

                   सब में एक

मात्र    ईश    ही सत्य है, आभासी    संसार।

सत्याश्रय  में जो जिया,मिलती शांति अपार।।

सदा सत्य शाश्वत  यहाँ,शेष सकल भ्रमजाल।

माया ग्रसती जीव को, विविध रूप दे   ताल।।


हिंसा    चारों    ओर   है,   सत्यशील   बेचैन।

क्यों न अहिंसा विश्व में, बढ़े  नहीं   दिन-रैन??

प्रबल अहिंसा मंत्र का, जंगल  में क्या   काम!

शठ  से  शठता  ही   सही, तभी बचाएँ    राम।।


शठ   शठता  तजता नहीं, सत्याग्रह है   व्यर्थ।

उठा  शस्त्र  अब  लीजिए, बनें  नहीं असमर्थ।।

सत्याग्रह  से   हिंस्र  का,  बदले नहीं  विचार।

जैसे   को   तैसा    करें,  रखना नहीं  उधार।।


सदा  सादगी  श्रेष्ठ  है, रखना उच्च    विचार।

 जतलाओ मत ढोंग कर , तुम ही हो करतार।।

अपनाए   जो  सादगी, करता कर्म    महान।

सूरज - सा  चमके  यहाँ, करके  तेज  प्रदान।।


सबके   ही  मन  में यही, सुंदर  सुहृद स्वभाव।

परम शांति  उर  में  बसे, बने न कोई   घाव।।

जीते  - जीते  जी  गया,  जीवन   रहा   अशांत।

शांति मिली पल को नहीं,भटक रहा जन भ्रांत।।


                  एक में सब

सत्य  अहिंसा  सादगी,और चाहिए   शांति।

सत्याग्रह धारण   करें,तजें जगत की  भ्रांति।।


शुभमस्तु !


02.10.2024●6.00आ०मा० 

                   ●●●

मंगलवार, 1 अक्टूबर 2024

वर्ण ज्ञान का ये समवेत [ गीत ]

 451/2024

     

©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


श्वेत केश

निस्सार नहीं हैं

वर्ण ज्ञान का ये समवेत।


इंद्रधनुष -

सौंदर्य समाया

देख सको तो देखो तुम।

धी के घी में

तप्त हुए हैं

अनुभव,इन्हें न समझें दुम।।

ये तन-मन

बेकार नहीं हैं

समझ रहे जो सूखी रेत।


दुत्कारा 

इनको दुनिया ने

बेटा - बहू न डालें घास।

वृद्ध आश्रम

में झोंका है

नहीं चाहते अपने पास।।

पतन आ गया

तेरा मानव

चेत ! चेत !!हे यौवन चेत।


वृद्ध पिता - माता

के चरणों 

की तू नहीं सुनहरी धूल।

शांति नहीं

मिलनी आजीवन

वैभव सुख में जाता भूल।।

'शुभम्' पाँव

धो - धो कर पी ले 

मरा आँख का पानी हेत।


शुभमस्तु !

01.10.2024●5.15आ०मा०

                ●●●

नव सभ्यता आई हुई! [ नवगीत ]

 450/2024

           


©शब्दकार

डॉ.भगवत स्वरूप 'शुभम्'


पहन कर 

कुछ चीथड़े

नव सभ्यता आई हुई।


आँख में 

पानी नहीं है

है नुमाइश देह की ये,

खूब देखो

रोकना क्या

भीगती है मेह में ये,

जो कभी 

भूषण रही थी

आज है पूरी  मुई।


बाप देखे

भ्रात देखे

देखतीं सड़कें सभी ये,

बेहोश 

जिज्ञासा मनुज की

अनहोनियाँ जिंदा तभी से,

संवेदनाएँ

मास्क पहने

चुभती नहीं जैसे सुई।


पंक में 

पत्थर उछालें

दोष कीचड़ का बताएँ,

जींस जाँघों

पर उधेड़ी

पकड़ लड़कों को सताएँ,

बेटियाँ ये

नवल युग की

उछलतीं  करती  उई!


शुभमस्तु !


30.09.2024●2.00प०मा०

                 ●●●

किनारे पर खड़ा दरख़्त

मेरे सामने नदी बह रही है, बहते -बहते कुछ कह रही है, कभी कलकल कभी हलचल कभी समतल प्रवाह , कभी सूखी हुई आह, नदी में चल रह...